感恩释迦牟尼佛！
感恩观世音菩萨！
感恩诸佛菩萨龙天护法！
感恩恩师慈父！
弟子昨天学习了第四册第7篇《破除我执法执》。
在这篇文章中，师父首先给我们讲解了我执和法执的概念。
什么是我执？就是我自己非常执著于某一件事情，我一定要做的，我必须怎么样，这个就是自私的表现。
什么是法执？法执就是对人间的一切欲望和对事物的理解等等。
说实在的，刚学佛的时候，我对执著是没有什么感觉的，也意识不到执著的危害。但是后来在我依据佛法的教导慢慢观察身边人、身边事的时候，我非常深刻地认识体会到了执著的含义和危害。
世界上有很多女人为了美丽在脸上大动干戈，整容无数次，又有多少老去的美人为了留住青春不惜耗尽金钱和精力，这就是对容貌的执著。
我有个表弟以前因为有个偶然的机缘在国企当上中层领导，年薪二三十万，有点地位，后来有次和同事闹别扭离职了，再想找工作却很难找。工资低、地位低的他看不上，因为他本身高中学历，没有专业技能，所以高级岗位又不要他。就这样被月薪只有五千元以下的妻子养着，家里还有个一岁多的宝宝，生活非常艰难。这就是对地位的执著。
有个朋友的儿子原本非常优秀，以优异的成绩考上了重点高中，但是高中以后沉迷网络游戏，父母多次劝导不听，母亲太过执著孩子优异的成绩，孩子还没怎么样呢，自己先气出乳腺癌，早早离开了人世。这就是对学业的执著。
爸爸有个朋友，在单位里是领导，经济条件也优越，但是听说他经常不满，经常抱怨，愤世嫉俗，对什么都看不惯，后来刚刚退休就得病离开了人世，留下来一个中风的妻子和工资很低只够养活自己的儿子，生活得非常艰难。这就是对社会的执著。
有个亲戚很有钱，也被事业成功的儿子接到国外颐养天年，按道理是清闲自在，可是在一次对父母留下祖屋的划分中，和兄弟姐妹起了很大的烦恼，因为他认为自己是嫡系，其他的兄弟是父亲的二房生下的，而且姐妹是女人，不应该继承，因此多次痛哭流涕，悲愤不已。这就是对财产的执著。
讲得小一点，其实我们人在生活中每一点一滴都有执著的影子。比如以前看到有个离婚案，原因之一就是先生觉得马桶盖应该掀开，妻子觉得应该放下来，这样经常争吵，缺点慢慢被放大，最后导致感情的破裂。
这样的事情屡见不鲜。其实很多从我们学佛人的角度讲，我们明白这是前世的恶缘和因果所为，但是如果在现实中可以控制自己的执著，能够清醒明白的看这个世界，彼此退让一点，看问题看淡一点，心胸宽广一点，其实是可以让恶缘来得更慢一点，善缘越加持续一些。
以上讲的这些案例都是世人的执著，就我们学佛人来讲，师父讲得很明白了，佛法上的善恶标准很高：凡是为自己的都是“恶”，为别人的都是“善”。
师父说：“为自己自私到最后就是恶缘了，一个人自私到最后就会自己跟人家作恶了。”
我们作为佛弟子，最开始应该明白的道理就是诸恶莫作，众善奉行。但是在这里师父也给我们敲响了警钟，师父强调说：“就算你在人间修了善法，如果你这个人还是执著于自我的话，实际上你就是增加执著，没有增加任何的功德和善事、善业。因为一个人为自己了，你再做多少好事也是在增加你的我执。”
师父讲这段话真的让人醍醐灌顶。这段话说真的也是我修行多年才能慢慢悟到的。
我刚开始学佛的时候，先生不信佛，也不支持放生。因为儿子脑病，师父当时给我开了大量的放生数量，再加上师父看出来我家的因果是因为婆家的杀业。当时我对佛法是欣然信受，依教奉行，师父布置下来的数量我巴不得马上即刻就能完成。但是先生的态度让我很伤脑筋。我认为这个孩子是我俩的孩子，凭什么我出钱帮他放生，你在外面花天酒地呢？没办法，先生不听我的，好吧，那我就趁他不在，顺走他包里的一些钱给儿子放生。我感觉自己是做功德的，不是拿来给自己零花的，我感觉我俩的钱一起放下去，儿子的康复仿佛在不远处向我们招手。
现在想起来，当时真的执著得可怕，而且当时我忽略了一个概念，虽然我没有拿来自己花钱，但是我不经人同意，哪怕这个人是自己的先生，拿走别人的钱，其实也叫“偷”。后来师兄梦到菩萨提醒我，加上我良心上也觉得怪怪的，才停止了这样的行为。我这样拿先生的钱为儿子放生，到底儿子消业了吗，还是竟然增加了他的业障？仔细思索一下，其实就会明白答案。现在我用自己微薄的工资给自己、儿子和不信佛的家人放生，虽然数量少了，但是我放的心安理得，非常法喜快乐。
不仅仅是我，师父的录音中也经常听到这样的案例。
有个师兄得了重症，经济很不错，大放生二十几万条鱼，可是病情没见好转。师父一看图腾就讲，不要以为钱可以解决问题，不要以为放生这么多鱼就洋洋得意，自以为是，不要以为放生就是交易（师父的原话忘了，这是我总结的大意）。
还有很多老同修帮了很多人，得到了很多人的尊重和感激，后来退转诽谤比谁都快。师父解释说，这些人因为学佛，帮助了很多新人，人家感恩他、赞叹他，于是洋洋得意了，自以为是了，受不起了，很容易修偏。
还有我身边的同修，学佛好多年了，为了孩子的康复，一天拼命十几张小房子，尽力给孩子大放生，可是因为执著于这些数量，经文念得不好，一张只有三十多分钟，放生放不出来怎么办，就拉认识的师兄给孩子放生，去不了法会，就让熟悉的师兄给自己赞助，甚至要求其他的师兄给自己和女儿转功德。这样修了好多年，自己还是噩梦频繁，天天担惊受怕，生怕“三六九”的劫数一到把自己拉走。
为什么包括我在内很多同修都犯这样的错误，善事善业一直在做，可是最后可能却毫无功德，或者说漏了大部分功德。其实就是验证了刚才师父提到的“就算你在人间修了善法，如果你这个人还是执著于自我的话，实际上你就是增加执著，没有增加任何的功德和善事、善业。因为一个人为自己了，你再做多少好事也是在增加你的我执。”
这段话真的需要我们反复背诵记忆，因为很多人包括我，刚学佛时都是有自己的目的，这是菩萨允许的，但是在修行的过程中，就得不断调整自己的心态，增加自己的智慧，就像一个钟摆，你得时不时调整一下指针，才不会走偏差。
所以我们就明白了，为什么菩萨一直强调我们要去除我执，为什么菩萨告诉我们凡是为自己的都是恶，为别人的都是善。
有个故事让我非常感动，是一位师兄分享的。写的是一个老妈妈，非常有慈悲心、爱心，看到别人生病了，就助缘几张小房子，时不时地为别人放生，念的小房子很少是为自己的。等到自己女儿生病了，她一求就灵，别的同修也尽全力来帮助她。虽然她平时很少为自己、为家人念经、放生，但是为什么她求得比多数人还要灵验，就是因为她心中很少想到自己，她心中挂念的都是众生；因为她心中没有“我”，去除了“我执”，她得到的是无量无边的功德和菩萨和她心意相通、一求就灵的感应。
接下来再分享一下“法执”
师父告诉我们：“所有得来的东西都是临时的。修心就是靠自己内心，要破除烦恼障，把自己的烦恼都要破除，不要执著。法执就是所知障的根源”你看到的东西，你今天所经历的事情，全部都是法执。
其实师父提到的去除法执，我们从师父本身就可以看到最好的榜样。
师父是伟大的侨领，师父创立的法门让千万人受益，师父有弟子两三万，信众千万，爱戴他的人不计其数。可是师父不执著于自己的法门，正是因为师父去除了法执，师父不执著于自己的法门，正如师父告诉我们，以后几百年后还会有其他法门出现，到时不允许他的信众诽谤攻击新的法门。师父不执著于自己的功德，就像师父经常告诉我们的，他其实什么都没做，都是观世音菩萨的功德，都是佛陀的功德。师父甚至不执著于这些法理，就像师父经常告诉我们的，佛陀说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”也就是佛法只是一条路，一只小船，等到我们掌握了佛法，搭乘着这艘慈航普渡船抵达了涅槃的彼岸，那么这个小船也没用了，这条路也没用了，这个法门也就消失了，空了。
正因为师父舍去了这些种种的我执、法执，所以师父成佛了。
因此师父告诉我们“不见一法”。人间的法、所有的物品、所有的法都没有，就像佛教讲的“万法皆空”。
不见一法是寂，寂中能静，寂中能照。
照到自己，照到自己的心，照到自己的所作所为、自己所有在做的事情，要照见五蕴皆空。
弟子在分享中如果有不如理不如法，请诸佛菩萨及龙天护法慈悲原谅。
发表于 2025-2-12 14:37:20
