【智慧妙语】116_修行偏差-恃才傲物
寺院里来了一个年仅16岁的流浪儿，这个流浪儿头脑灵活，手勤脚快，灰头垢脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，就变成了干净利索的小沙弥。大法师一边关照他的生活起居，一边因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，大法师又开始引导他习字念书、诵读经文。也就是在这个时候，大法师发现了小沙弥的弱点，他在学习当中心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。
比方说，他刚学会了写几个字，就拿着毛笔满院子去写、满院子去画。再如，他一旦领悟了某个禅理，他就一遍遍地向大法师和其他僧侣炫耀。更为可笑的是，当大法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句的时候，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把别人放在眼里，大有唯我独尊、不可一世的势态。为了改变他的不良行为和作风，大法师想了一个用来启发、点化他的非常美丽的教案。
这一天，大法师送给他一盆含苞欲放的夜来香，让他注意观察夜来香的生长情况。第二天，没等大法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花招摇过市，当着很多法师的面大声地对大法师说：“师父，你送给我的这盆花太奇妙了，它晚上开花，清香四溢，美不胜收；可是一到早上，它又收敛了芳香，慢慢地变成花蕾了。”大法师用一种温和的语气问小沙弥：“你知道不知道，它晚上开花的时候吵了你吗？”“没有。”小沙弥非常高兴地说：“它开放的时候闭闭合合，很安静，它哪能吵我呢！”“原来是这样。”大法师以一种特别的口吻说：“老衲还以为花开的时候，要吵闹地炫耀一番呢，哈哈哈。”（掌声）小沙弥愣了一下之后，脸“唰”地一下变红了，慢慢地对大法师说：“师父，弟子领教了，弟子一定痛改前非。”
我们做人也是这样，响水不开，开水不响，学佛人要定得下来，那你就是靠着戒律，如果你在戒方面下功夫，你就一定能定下来；当你定得下来，你就会拥有智慧，这就是戒定慧。
师父告诉大家，一个小幽默，英国有一个叫科比先生，他刚刚由上尉晋升为少校，他在家里换上了新制服，对着镜子照来照去，牛得不得了，洋洋自得，然后问自己的妻子：“你看看镜子里那是谁？”他的妻子感叹，她的妻子感叹一声：“哎！人有点名啊，连自己都不认识自己了”。一个人不能因为一点点的进步，就沾沾自喜，一个人不能因为学佛动了一点点慈悲心就忘了自己是谁。
唐朝时期佛法非常兴旺。宰相裴休的儿子叫裴文德，少年得志，年纪轻轻已经做到翰林学士的官职。但是裴休是宰相，并不希望儿子这么早就飞黄腾达。要记住，爸爸妈妈条件好的，不要整天让孩子过得太好，要让他学习。这个父亲就把他的儿子送到庙里去过丛林生活，跟和尚一起。
方丈大和尚明白裴休宰相做父亲的苦心，等到裴文德来到寺院，就派他去砍柴、挑水，干粗活。过去的寺院大部分都建在山上，要把水一担一担地从山下挑到山上，供大家饮用，其实很不容易。有一天，裴文德从山下挑水到山上，挑得满头大汗，汗水把裤腰带全部弄湿了。回到山门的时候，他想一想，这实在没劲，他就发牢骚了：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消。”意思就是告诉大家：“今天我是翰林学院的学士，我已经是个很高职位的人了，我帮你们和尚挑水，你们吃了能不能消受这个福报啊？”
当他讲这句话的时候，方丈大和尚正好经过，于是，这个方丈大和尚也说了一句：“老僧一炷香，能消万劫粮。”就是说，你挑水给大众吃有什么了不起？论功德，我老僧只要在庙里烧一炷香的功德，千年万世的供养，我都能够消受。其实，两个人的话的意思就是说，我们有的人做的是世间的福德，有的人做的是功德，念经、养心那是功德。有时候做点好事情，劳动劳动帮帮别人，那是一种福德。如果我们能够让自己的心静下来，三千大千世界都在你的心间，你就能够达到一种超越人我的境界，有什么不能消的呢？
要记住，我们在世界上为人处世、帮助别人，要学习从有相的功德慢慢做到无相的功德。就是说，刚刚开始帮助别人的时候，你可以告诉别人自己在做功德，等功德做得越来越多，你的慈悲心来了，你就不会斤斤计较，做一点事情就觉得别人在利用你，消了你的福德。妈妈天天为孩子做饭，妈妈永远不会说：“孩子啊，我天天这么辛苦帮你做饭。”她已经做长了，她已经习惯了，她已经有功德了，妈妈已经觉得这个事情不是功德，这是自己应该做的。我们做好人、做好事，我们要做的已经天天做、年年做、日日做、时时做，我们没有感觉在做功德、做好事，这个时候，你的好事好心自然出来，那你不就是一个人间菩萨了吗？（掌声）
人生的一条底线
——20150208 澳大利亚•悉尼
这个世界没有人会将就你。一个老师与几个年轻人谈话，一时兴起开了句玩笑，老师认为无伤大雅，但是年轻人马上说：“老师，我们很尊敬你，没想到你这个人讲话这么刻薄。”让老师当场下不了台。老师很内疚自己不自重。将就你的，除了你的父母、至爱、亲朋，还有就是暂时想利用你、以后一定会诋毁你的人。不要把自己变成老大，这是人生的一条底线。不要以为自己最伟大，否则会变得非常渺小，被任何人看不起。把握好这条底线，受益无穷；把握不好，轻则受辱，重则一生受累。要学大海，心胸宽阔，但处于最低处。希望大家好好学佛好好养心，才是真正的把自己改变，才是真正的想成为人间的圣人。
当年国王的御厨里有两只罐子，一只是陶瓷的，还有一只是铁的。骄傲的铁罐根本瞧不起那只陶瓷罐，常常数落它。铁罐冲着陶瓷罐说：“你这个陶瓷罐子，你敢碰我吗？”“不敢，铁罐兄弟。”“我就知道你不敢，懦弱的东西。”陶瓷罐说：“我确实不敢碰你，但你也不能说我懦弱。我们生来的任务是盛东西，并不是来相互碰撞的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”“你给我住口！”铁罐愤怒地说，“你怎么还敢跟我相提并论呢？你等着吧，要不了几天，我会让你这个陶瓷罐粉身碎骨。你看，我是铁的，我永远在这里，什么也不怕。”陶瓷罐说：“何必这样呢？我们还是和睦相处好一点，不要吵嘛。”“我和你在一起感到羞耻，你算什么东西？！”铁罐说，“我们走着瞧吧，终有一天，我要把你这个瓷罐摔成碎片。”
时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭，宫殿倒塌，世纪轮回。两只罐子被遗落在荒凉的地上，历史在它们上面堆积了很多尘土和垃圾，一个世纪连着一个世纪。许多年之后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的尘土，发现了这个陶瓷罐。“哎哟，这里有个陶瓷罐！”一个人惊讶地讲。“真的是一只陶瓷的！”其他人都高兴得叫起来。大家把陶瓷罐捧起来，把它身上的泥土刷掉，擦干净，和当年在御厨中的时候完全一样，朴素美观，光可鉴人。“多美的陶瓷罐啊！”一个人说，“小心点，你们不要把它弄破了，它是古代的东西，很有价值的。”陶瓷罐冲着这些人说：“谢谢你们！我的兄弟铁罐就在我旁边，请你们把它也挖出来吧，它一定闷得够受的了。”人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了，但连铁罐子的影子都没有，不知道什么年代它已经被完全氧化，早就无影无踪了。
每个人都有各自的特点，有自己的长处。有的老公就喜欢讲老婆没用，有的老婆就喜欢讲老公没用，多少年之后才会知道，每个人各有长处。一个家庭，一个社会，是靠着大家共同的努力。我们每个人有自己的长处，也有自己的短处，但是人更重要的一点，是贵有自知之明。铁罐的悲剧，因为它盲目地自信；而陶瓷罐的不朽，就在于它清楚自己的能力。
师父讲一个小笑话给你们听，马路上有个警犬在走路，它看见马路上有条普通的狗，看不起它，结果它就气势汹汹的去质问它：“我是警犬，你是什么东西啊？”结果那条狗说：“傻瓜，我是便衣！”师父告诉大家，不要总是按照自己的想法去要求别人。师父经常进行自我勉励，要谦虚，要学会尊重别人，尊重任何一个学佛的人，因为他们都是未来佛；我们要按照别人的想法来要求自己，这叫随顺随缘。不为他人想，你永远得不到你想要的东西；一个人活着，就要不停地为别人想，就会得到很多自己需要的东西。活在世界上，任何事情，本来没有好坏，是因为我们人对事物的发展的执著心，才在心中分出好和坏。烦恼是执著而来的；痛苦也是执著的果；想不通就会得愚痴，就是因为不能换角度来思考问题。执著就是业障的根。希望大家要懂得，学佛人绝对不能执著，我们对任何事情都要从好坏两个方面来看。
发表于 2024-3-11 05:34:04
