下面跟大家讲一个故事。佛陀有一次回故乡迦毗罗卫城游化的时候，就是度化众生，暂时住在城南的尼拘律树园中。佛陀住在那里，佛陀的堂弟摩诃男居士，他就在这一天来礼见佛陀。礼见佛陀就是看见佛陀行礼，然后见佛陀，他对佛陀说：＂世尊，现在我们迦毗罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华。我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象，马，还有横冲直撞的人，那些车从你身边擦身而过，我常在想，不知哪一天，就会被这些狂奔的动物或者车撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀，念正法，念僧伽，所以我担心，像这样的死法，我不知道下一辈子会沦落到哪一道，会出生到什么地方。＂佛陀就跟他讲了：＂摩诃男，你不必害怕，你死后会出生到好的地方，你不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应。
这就像一棵大树，从幼苗的时候它如果就倾向东方生长，继续长大的时候，还是一直朝着东方倾斜地生长，那么如果是有人一斧子砍断了这棵树，那么这棵树，你觉得它会朝哪个方向倒下呢?＂＂世尊，那当然是朝东方倒下喽。＂＂摩诃男，你也一样。就像有人将装满酥油的瓶子，丢进深水池里，瓶子当然会沉入水底，但那瓶中的酥油终究会浮出水面一样。摩诃男，你长久以来，念佛陀，念正法，念僧伽，死后你即使身体被火化了，或者你的身体被弃之于坟场，任由乌鸦，鹰鹫，野狗，土狼的啃食，风吹日晒雨淋，久而久之你的身体可能就化为灰尘了，但心灵因为你是经过长期的熏陶，所建立起坚固的信仰，和你的戒行，闻思，布施，智慧，它就会引领你的心识升华，向于安乐美好之处飞去。对于结果我们不要去执著，我们才能真正领悟到佛法的真谛。＂
佛陀就是告诉我们，要懂得现象，那就是一个现象。我们要明白宇宙它是一个整体，这个宇宙它是非常地丰富的，它蕴含着无量的生机。我们人今天肉身终究会坏，但是我们心灵的境界不会坏，我们从小做好人做好事，我们最后一定到好的地方去。就像一棵树一样，你从小往东面长，即使倒下了它也是往东面倒。我们修行就是要严格地，把自己的菩提心给修出来，就是要把自己，阿摩罗识的第九意识的佛性给找到，契合于我们八识田中的各个心念，这样你才能和佛合一，这样的话你才能拥有菩萨的智慧，永远不离开菩萨的佛道。希望大家从这个故事当中就应该明白：我们人只要用心，只要好好地努力，一定会有超出的一天。佛不远人，而人远佛。佛没有离开我们，只是我们人去离开了佛。
佛菩萨天天让我们即心即佛：你的心像佛，佛就在你心上；你做的行为像佛，佛就在你的身上；你的语言像佛，佛就在你的口中。因为我们人迷失了自性，迷失了方向，而自己不知道，而人就是远佛了，所以很多人就找不到佛。所以学佛要见性，你不见性者，你不会相信佛陀；若见性者，视之为佛。所以当我们理解佛法，我们认识了佛法之后，我们才能信入，我们才能走出人间的红尘，进入佛陀的无上正等正觉之道。
---佛不远人而人远佛——GYT开示2020/9/21
发表于 2024-8-28 20:42:07
